Вклад евреев в культуру и науку России

Не могу сказать, чтобы этот вопрос хоть в какой-то мере меня специально заботил.  Всё  произошло  случайно, во время свободного и в общем-то бесцельного бродяжничества в Интернете.   Я наткнулась на сайт  под именем "Известные российские евреи"  -  http://iamruss.ru/famrus-jews/

Стало  любопытно,  просмотрела...   И задумалась...  А сколько же  вообще в  России  знаковых  для  культуры  и  науки  имён?  Не  найдя таких сведений  (а и есть ли они вообще?), я чисто произвольно позволила себе предположить,  что  их, может быть,  раз в 10 больше.  Думаю,  я  не  особо  погрешила против не известной мне истины.

Таким образом, получилось, что  вклад евреев в культуру и науку России  никак не меньше 10%.

А каков  процент численности соответствующего населения в России?  Согласно последней переписи  -  0,1%.  Ну ладно, положим, не все были искренни и скрыли свою истинную, далеко не престижную нацпринадлежность. (И правильно сделали - чёрт его знает, где эти сведения осядут и в какой трагический момент потом могут всплыть?)  Евреи - народ не только гордый, но и осторожный.

Предположим,  что  евреев по крови в России  не  0,1, а 0,3 %.   Делим 10%  на  0,3%,  получаем  примерно  30.

То есть, вклад евреев в российскую культуру и науку за минувшие годы был где-то раз  в 30  значительнее, чем вклад этнических русских.

И если я нигде в своих выкладках сильно не погрешила  против истины, то что ждёт российскую науку и искусство в дальнейшем?  Народец-то  еврейский из России поразбежался!

Или  же  положение всё же спасёт  растворённый  в народе и хорошо  закамуфлированный, но всё же еврейский генофонд?

SOS!!!!!

Это снова о грёбанной маалотской медицине.

Влипла я тут опять в пренеприятнейшую историю. Вот уже второй месяц маюсь зудом - волосы, глаза, уши...  В общем, вся голова,  включая лицо.  Мыло (в том числе российское - дегтярное), шампуни - ничего не лечат.  Чешусь, как самая последняя подзаборная шавка,  только что не задней лапой.

Наконец, поняв, что с этой заразой (видимо - в прямом смысле) мне самой не справиться, пошла к семейной врачихе с просьбой дать мне направление к кожнику или на анализ той заразы, которая ко мне прицепилась (чтобы ударить по ней прицельно).

Никакого направления она мне не дала - она "сама с усами", знает, что делать.  Выписала мне таблетки от аллергии и шампунь от перхоти.  Ё-П-Р-С-Т!!!!!!!!!

С перхотью я мирно живу уже не один десяток лет.  Аллергия? Да, у меня записана в анамнезе аллергия в виде сенной лихорадки, но  она уже меня сто лет не беспокоит даже в Москве, даже в сезон цветения.  А тут - какая к черту аллергия внезапно прорезалась?  Зараза в явном виде - началось-то   всё после поездки в автобусе, где я сдуру прислонилась головой и лицом к подголовнику, на котором какая-то предыдущая тварь оставила свою патогенную микрофлору.

Я всё это объясняю своей медицинской  семейной  упёртой дурище, но она не желает и слушать - ей, дескать, виднее. Она при образовании...

Ну и что мне делать? Продолжать чесаться, как шелудивой шавке?

Знатоки израильской жизни, дайте совет!  Пропадаю!

Или  вся надежда только на Москву, где остатки медицины всё же на порядок лучше?

Мои "евреи"

Это я о своей семье,  о  дочери  и  внуке.  А  закавычила потому,  что  в дочери еврейской крови (ну,  генов, если угодно) четвертушка, а во внуке и вообще осьмушка.  Все  остальные прОценты - натурально сиволапые, расейские.  Тем  не  менее,  как объяснил мне внучек, очень гордящийся своим внезапным еврейством, они - самые настояие евреи, "галахические".  Потому что по женской линии.

В общем, как вы, наверно, поняли,  мы  встречались.  В минувшую пятницу. В Тель-Авиве, в парке Яркон, что совсем рядом со станцией "Университет".

Вот  они,  мои  "кровиночки".

Маманю  я, если честно,  встреть на улице, не признала бы ни в жисть. Во-первых, стала она дюже толстая.  Во-вторых - круто курчавая брУнетка.  Ну,  самая  разъеврейская еврейка,  если исходить из волос.  А  ведь  были у неё волосы  русые, как теперь у её сынули,  один в один.

А теперь  ещё и с проседью:

Похоже,  жизнью  она  вполне  довольна.  Вряд ли это демонстрация для меня.  Хотя я бы и это не исключила до конца.

Она сразу же честно предупредила, что общаться мне придётся почти исключительно с мальчиком, так как ему в школе выдали задание по биологии, в котором задействованы зелёные помидоры, и вот на поиски оных она сейчас и отбудет, так как сегодня пятница и магазины работают только до обеда.  Ну,  пол-часа мы с ней всё-таки поболтали. В  принципе - достаточно. Она сейчас учится в ульпане и ищет работу, так как "корзина" к Новому Году заканчивается. Правда, у неё сохранился  российский  заработок,  но  только  его  для  здешней  жизни  маловато  будет.

На  мой  вопрос  о  её  новых  волосах  ответила,  что  в  результате  "химии"  (не  химической  завивки, а курса лечения от рака). она облысела и потеряла почти все тромбоциты. Здесь ей перелили еврейскую кровь, после чего выросли настоящие еврейские волосы. По-моему  -  логично.

Но вот мама сделала нам ручкой, и я   осталась наедине с абсолютно не знакомым мне мальчиком.  Вернее - юношей, ему ведь  уже  шестнадцатый годок.  Пробиваются  усики  и  бородёнка.

         
Мальчик  умненький,  лоб  высокий.  Да и не в кого ему быть глупым.   Вот  бы  прадед  порадовался  мужскому продолжению рода!   Жаль только, что внук носит не его фамилию.  Надо бы предложить ему поменять её на материнскую, тем более, что мамка - вот она, а отца он, считай, и не видел. Папаня бросил его годовалым.

                  

Сказал,  что  он  учится  в  самой  лучшей  во  всём  Израиле  школе.  Лучшей не по его ощущению, а по статистике.  Он - явный технарь, наивысшие успехи  у него  в математике и физике.  Мечтает стать программистом.   О  российской школе вспоминает с ужасом.  Я  порадовалась,  что  ему  не  грозит  кошмар российской  армейской  дедовщины.  Конечно,  Израиль - воюющая страна,  но  в  Цахале  не  погибнешь дуриком в мирное время, как в России.  В  общем,  мальчик  рад,  что  он  израильтянин.  А я рада,  что  он  рад.

Вот  такие  парадоксы  судьбы.  Помнится,  я  писала,  что  не  понимаю  людей,  приезжающих  сюда  с  детьми.  Я бы, дескать, детей за собой никогда бы в Израиль не потащила.
Я и не тащила  -  они  сами  притащились.  А хорошо это или плохо  -  жизнь  покажет.

Обратно  я  ехала  в  электричке  и  привычно  расстраивалась.  Не  укладывается  у  меня  в  голове  -  как  можно  класть  свои  грязные  ноги  на  противоположное  сиденье?

Впрочем,  жопы у здешнего населения не чище ног   -  в  тамбуре  народ  сидел и даже лежал на  полу.  Вот  дикая  это  страна  или  культурная?

Дребезги 103

Мои  фрукты - овощи

Вот  уже  второй  год  доме  всегда   немеренное  количество  фруктов-овощей:  огурцы,  помидоры,  перец,  бананы,  яблоки,  авокадо,  хурма,  мандарины.  Мы  тут  с  товарищами  по  "харчовке"  приспособились  ходить  к  закрытию  базара,  на  котором  торговцы  оставляют  ящики  нераскупленного  товара.   Считается,  что  это  -  некондёр,  Мягкие  на  ощупь  авокадо,  мандарины  с какими-то  пятнышками  на  шкурке,  не  влияющими  на  качество  того,  что  под  этой  шкуркой,   мягкие  от  спелости  помидоры,  огурцы, разломившиеся  пополам.  То есть  то,  что  до  следующего  базарного  дня,  скорее  всего,  не  доживет.

Торговцы  долго  пытаются  всё  это  продать,  истошно  вопя  на  весь  рынок:  "Шекель-шекель-шекель-шекель!"   Но   израильтяне  этого  не  берут,  им  почему-то  милее  товар,  которым   можно  гвозди  забивать.   А  мне,  беззубой,  -  в  самый  раз.  Я  обожаю  мягкие  и  потому  легко  мнущиеся  авокадо.  мягкую  хурму, мягкие  помидоры  предпочитаю  твёрдым  (их  я  могу  съесть  без  блендера),  а  половинка  огурца  для  меня  ничуть  не  хуже  целого.   И  вот  теперь  у  меня  главная  забота  -  съесть  за  неделю  все  те  горы  фруктов  и  овощей,  которые  я  совершенно  бесплатно  притараниваю  с  очередного  "шука"  (базара,  если  по-местному).

Смешно  вспомнить,  как  по  приезде  я  покупала  всё  это  твёрдокаменное  добро  в  магазине,  а  потом  долго  дожидалась  -  когда  же  оно  доспеет  до  приемлемых  для  меня  кондиций.  Правда,  через  какое-то  время  я  нашла  и  в  магазине  отдел  некондиции.  Но  там  за  эту  прелесть  надо  было  платить  где-то  по  паре  шекелей  за  килограмм,  а  на  базаре  то  же  самое  -  за  бесплатно.

Роза

Всползя  как-то  по  делам  на  вершину  Маалотского  холма  (иными  словами  -  попав  в  центр  города),  решила  я  зайти  в  Розин  хостель,   разузнать,  как  её  дела.   Не  рискнув   просто  постучаться  к  ней,  я  попыталась  узнать  о  её  делах  у  старух,  сидящих  у  подъезда.

 Мнения  разделились.   Кто  говорил,  что  она  приспособилась  к  новой  для  себя  жизни.  Плохую  метапелет  ей  заменили  на  приличную  и  даже  пообещали  дать  ещё  одну.  Другие  говорили,  что  это  делу  не  поможет,  так  как  ей  нужна  постоянная  нянька,  которая  будет  следить,  чтобы  Роза  не  забывала  съесть  ту  еду,  которую  метапелет  ей  приготовит.  А  кто-то  даже  сказал,  что  Розу  было  решено  снова  переселить  в  другой  бейт авот,  в  Хайфе,  так  как  жить  одна  она  не  может,  ей  нужно  круглосуточное  наблюдение.   А  Хайфа  была  выбрана  потому,  что  у  Розы  там  живёт  ближайшая  подруга.

И  я  решила,   что   если  не  теперь,  то  я  рискую  уже  больше  никогда  Розу  не  увидеть.  Я  поднялась  на  5  этаж.  Стою,  стучу,  никто  не  открывает.  За  дверью  играет  музыка.  Ну,  думаю,  за  таким  шумом  Роза  меня  никогда  не  услышит.   "Да  вы  входите  -  сказала  мне  проходившая  мимо  женщина  -  дверь  не  заперта."

Приоткрываю  дверь  -  телевизор  орёт,  Розы  не  видно.  Кричу - зову.  Из-за  перегородки  голос  -  "Кто  там?"  Иду  за  перегородку,  там  на  кровати  лежит  Роза.  Видимо,  она  спала,  и  я  её  разбудила.

С  трудом  поднявшись  с  постели,  неуверенной  походкой  (я  поддерживала  её)  Роза  прошла  в  комнату  и  опустилась  на  тахту.

 И  пошёл  разговор.  Вернее  -  монолог.  Я  молчала.  Роза,  беспорядочно   перескакивая  с  темы  на  тему,  жаловалась  на  жизнь.   Основной  лейтмотив  -  как  её достали  окружающие,  всеми  силами,  якобы,  пытающиеся,  доказать  ей,  что  она  сумасшедшая.

Я  не  специалист  в  такого  рода  патологиях.  Совсем  сбрендившей  мне  она   не  показалась,  но  зацикленной,  озабоченной  и в то  же  время  отстранённой,  погружённой  в  себя  -  точно.

Сказать,  что  она  не  оставлена  вниманием  окружающих  -  ничего  не  сказать.   К  ней  то  и  дело  кто-то  заглядывает,  спрашивает  о  чем-то.  Розу  это  раздажает.   Но  и  не  заглядывать  тоже  нельзя.   Случается,  что  Роза  падает.   Иногда  теряет  сознание.

На  столе  тарелки  с  едой.   Народ  следит,  чтобы  она  ела.

Кошке  ясно,  что  одна,  без  постоянного  присмотра  она  жить  не  сможет.  А  это  бывает  только  в  бейт авоте.  И  случись  там  комната  на  одного,  думаю,  Роза  была  бы  не                   против.  Но  она  с  ужасом  вспоминает  соседку  по  комнате  в  первом  своём  бейт авоте.

О  своих  проблемах  Роза  говорит  без  слёз  и  истерики.  Видно,  что  она  смирилась.  В  общем,  посидела я посидела,  а  когда  к  ней  зашёл  очередной  посетитель,   попрощалась   и  ушла.   Думаю,  больше  мы  не  увидимся.   Я  ей  помочь  ничем  не  смогу,  тем  более  -  в  Хайфе.

Грустно.   Как  ни  крути,  это  и  моё  горе  тоже.  Роза  была  единственным  моим  другом  в  Маалоте.
.
Дедок - собачник

Я  писала  ранее  о  дедке-антисемите,  сказавшем мне однажды, что единственные евреи,  которых  он  любит и уважает,  это  две  его  мелкие  шавочки.   Во  время одной из последних встреч на базаре он попросил меня зайти к нему и помочь написать какое-то письмо.  Мне  не трудно,  я  пообещала и вот - зашла.

Дедка дома не оказалось, и я попросила мужика, метущего двор, передать дедку, что я, Мария, заходила.  Мужик сказал, что он с моим дедком в контрах и ничего передавать ему не будет.  Тем  временем вдалеке послышался лай - это мой дедок со своей псарней был на подходе.

Он  жутко  обрадовался,  сказал,  что уже и не надеялся.  Я думала,  что где-то за час я "отстреляюсь"  -  напишу  ему  письмо  и  отчалю.  Не  тут-то  было...

Дедок  "насиловал" меня 4 с половиной часа.  Долго  рассказывал,  как он борется с местными сволочными  ворюгами-"датишными",  которые по-хитрому врезаются в водо- и электроснабжение, минуя счётчики, и их потребление ложится на него.  Завалил  меня  квитанциями, от обозрения которых я сразу отказалась. Но он не терял надежды вынуть из меня текст жалобы.  Я и тут отказала  -  не хватало мне ещё вникать в его сутяжные заморочки.  Всё, что я ему пообещала,  это  вычитать  ЕГО  текст и поправить грубые ошибки, если таковые случатся.

Я  уже  не  чаяла  от него выбраться.  И он меня достал, и его липучие собаки.  Вот  так  меня  угораздило.  Домой  я  вернулась уже в темноте, голодная и злая.

Вот и у нас зима

В  последний  день  ноября  случилась  у  нас  тут  капитальная  непогода,  которую  уже  можно  и  зимой  назвать.

Ночью  меня  разбудили  раскаты  грома.  Даже  не  раскаты,  а  треск.  Так  всегда  бывает,  когда  электрические  разряды  происходят  буквально  над  головой.  При  этом  ещё  нет  и   временнОй  задержки  между  светом  и  звуком:  вспышка  молнии  -  и  тут  же  удар  грома.  Видимо  молнии  били  где-то  совсем  рядом.  Скорее  всего  -  в  местные  горушки.  А  может,  и  из  тучи  в  тучу,  но  над  самым  Маалотом.

А  потом  с  жутким  грохотом  обрушился  ливень.  И  только  встав  утром,  я  поняла,  что  это  был  и   не  ливень  вовсе,  а  град.

Он  почему-то  лежал  кучками.  Видимо,   просто  он  именно  там  и  сохранился  до  утра,  где  его  ветром  сдуло  в  кучки.  Вряд  ли  он  такими  кучами  валился  с  небес.

И  вот   сегодня  целый  день  льёт  и  льёт.  да  ещё  с  ветром.  Выходить  на  улицу  не  хочется.   Да  мне  и  не  нужно  -  в  ожидании  непогоды  я  запаслась  всем  необходимым  дней  этак  на  10.   И  вот  теперь  сижу  в  тепле,  разбираю  свежесваренный  холодец  из  куриных  крыльев.  Делаю  его  ради  хрящей.  Почему-то  думается,  что  если  набивать    желудок  разваренными  куриными  хрящами,  то  и  собственный  суставный  хрящ   если  и  не  нарастёт  вновь,  так  хотя  бы  оставшийся  сохранится.

Батарея  -  не  притронешься,  это  Роман  решил  затопить.     Но  все   Романовы  отопительные  усилия  лично   мне  мало  что  дают.  За  час  топки  (а  он  топит  не  дольше  часа  в  день)  температура  поднимается  до  22-х  градусов.   Мне,  многослойно  и  тепло  одетой  в  расчёте  градусов  на  16,  становится  противно  и  жарко.  Приходится  скидывать  капюшон  и  расстёгивать  все  свои  "луковые"  одёжки.  Снимать  их  нет  смысла,  так  как  примерно  через  час  после  окончания  топки    температура  упадет  где-то  до  18-ти  и  далее  по  экспоненте  будет  плавно  снижаться  до  относительно  стабильных  дневных  16-ти.   А  утром  встану  и  вообще  где-то  при  13-ти.   Включу  коврик  и  начну  жить.  Возле  него.

Вот что это такое было?

На  тихой  и  не  особо  широкой  маалотской  улочке  растут  три  большие,  вполне  взрослые   сосны.   Растут  себе  тихо - мирно,  никому  ходить  не  мешают.

И  вот  замечаю  я  двух  мужиков  с  какой-то  оснасткой  в  руках.  Один  подходит  к  сосне  и  сверлит  в  её  нижней  части  несколько  наклонных  сверху  вниз   дырок.   Второй  мужик  с  помощью  специального  шланга  что-то  в  эти  дырки  заливает  и  метит  обработанное  дерево  красным  кружком  на  стволе.

Я  попыталась  спросить  их  по-английски,  что  они  делают,  для  чего?  Но  работяги  английского  не  разумели.

И  вот  теперь  я  вся  в  догадках-непонятках.  Неужели  им  было  приказано  отравить-уморить  деревья,  чтобы  потом  с  чистой  совестью,  не  напрягая  местных  жителей  (которые  могли  бы  возмутиться)  этот  будущий  сухостой  срубить?

Если  кто-то  что-то  знает,  зачем  это  делается,  расскажите,  пожалуйста.  А  то  я  вот  уже  третий  день  переживаю  за  братьев  наших  бессловесных.   Может,  зря  переживаю?

Дребезги 102

Мой  иврит (тут должен стоять ощеренный смайлик)

Сказать,  что  он  совсем  уж  нулевой,  было  бы  преувеличением.  Но  если  определять  степень  владения  им  математически,  то  она  будет где-то  на  уровне  0,0001.  Или  ещё  ниже.

Не  считая  интернациональных,  звучащих  на  любом  языке  практически  одинаково,  на  иврите  твердо  (и с  пониманием смысла)  я  знаю  всего  несколько  слов:  «Исраэль» (Израиль),  «Ерушалаим»  (это слово  стало  известным  еще со времён «Мастера и Маргариты»,  и  не  только  мне),  «лё» (нет),  «кен» (да),  «шук» (рынок), ну и «шабат шалом» (местное субботнее приветствие).  Причем, я долго не могла сообразить, как на него  надо  отвечать – так же или наоборот (по аналогии со среднеазиатским «салям алейкум -  алейкум ассалям»).

По приезде в  Израиль  я  поначалу  рьяно взялась за дело  -  попросила Розу написать мне числительные и попыталась их выучить.  А потом поняла, что дело  это практически безнадёжное – не запоминаются  пары  слово-перевод.  Понять, что услышанное  слово – числительное, я могу.  Но  вот  какое?  И  на  базаре  мне  всё  равно  для  полной  уверенности  в  понимании  названной  мне  цены   приходилось  вынимать  из  кармана  «шпаргалку»  (розин  листок).  Это  и  неудобно,  и  глуповато.  Поэтому на рынке  я просто тыкаю  пальцем в товар и спрашиваю – «сколько?».  Именно  по-русски  спрашиваю,  чтобы  мне  и  ответили  на  русском.  Если  мне  отвечают  на  иврите,  я  говорю  «лё иврит»  и  переспрашиваю  на  английском  «хау мач?».   Если  продавец  не  понимает  английского,  то  я  в качестве подсказки показываю на руке сначала один палец, потом два, три и так далее,  призывая    продавца  показать  мне  цену  на  пальцах.  Если  цена  больше  10-ти,  приходится  искать  русскоязычного  толмача.  Но  в  Маалоте  это  не  проблема.
  

Так  что,  к  стыду  своему,  я   никогда   не  буду  знать  даже  ивритских  числительных.  Но  в  стране,  где  «на  четверть – бывший наш народ»  (а  в  Маалоте  -  и  того  больше)  безивритная  жизнь  не  смертельна.   Тем  более,  что  я,  хоть  немного,  но  кумекаю  по-английски.

Но  всё  равно  -  безъязыкость   делает  жизнь  противной,  особенно   при  выездах  из  Маалота.  Именно  поэтому  каждый  свой  визит  на  матерно  (во  всех  смыслах)  говорящую родину  я  воспринимаю  как  счастье  и  отраду.    «Именины  сердца»,  так  сказать.

Возвращение  Розы

Как-то  встреченная  на  базаре  знакомая  сообщила  мне,  что  в  местном  «дворце культуры»  вечером  состоится  концерт.  Я  и  пошла.  И  влипла  по-крупному.  Это  был  не  просто  концерт.  Это  был  религиозный  концерт. 

Пели  неплохо,  хорошими  голосами.  Но  в  каждом  песнопении  через  два  слова  на  третье  повторялось  слово  «Бог».  И  содержание  соответствующее.

Уйти  было  нереально:  и  сидела  я  в  середине  ряда,  и  не  хотелось  обижать   восторженных,  с  горящими  глазами  организаторов.   Терпела  до  конца. 

Но  одновременно  я  оказалась  и  вознаграждена  за  муки,  причём  -  самым  неожиданным  образом.  Сидевшие  сзади  женщины,  которым  звучащие  со  сцены  песнопения  также  были  до  лампочки,  беседовали  вполголоса  о  своём.  Сплетничали,  короче.  И  вот  слышу  я  от  них,  что  «рыжая Роза»  (видимо,  не  одна  я  так  её  зову)  вернулась  в  свой  хостель.

Естественно,  на  следующий  день  я  к  ней  отправилась.  Где-то  в  2  часа  дня,  чтобы  не  разбудить.  Звоню  ей  снизу  по  домофону,  чтобы  она  открыла  входную  дверь.  Нет  ответа.  Спрашиваю  у  сидящих  у  подъезда  женщин,  не  видели  ли  они,  не  выходила  ли  Роза  на  прогулку.  Нет,  сказали,  Роза  не  выходила.  Они  же  посоветовали  позвонить Розиной  подружке, живущей  на  том  же  этаже.

Позвонила  подружке, она ко мне вышла, и уже вдвоем  мы  поднялись  на  5  этаж  и  стали  стучать  в  Розину  дверь.  Долго  никто  не  отвечал.   Соседка  тем  временем  мне  жаловалась,  что  Роза  одна  жить  уже  совсем  не  может.  Ей  дали  метапелет  (приходящую  помощницу)  на  несколько  часов в день,  но  похоже,  что  ей  нужен  присмотр  в  течение  всего  дня.  Эпизодический,  но  постоянный,  чтобы  напоминать  ей,  что  пора  бы  и  встать,  и  поесть.  Таких  метапелет  не  бывает.  Их  дело  прийти,  что-то  сделать  и  уйти.   Но  и  с  той  метапелет,  что  Розе  дали,  она  ухитрилась  поссориться  и  отказалась  от  неё.  Теперь  должны  дать  новую.  Но  не  факт,  что  Роза  с  ней  поладит. 

Стучали  мы,  стучали,  и  вот  Роза  ответила.  Выяснила  через  дверь,  кто  стучит,  и  открыла. 

Оказалось,  что  Роза  уже  не  рыжая,  а  белая,  абсолютно  седая.  Остатки  былой  рыжины  остались,  но  кое-где.  Говорить  с  ней  трудно,  она  какая-то  заторможенная.  Адекватная,  всё  понимает,  и  понимает  правильно,  но  как-то  ОЧЕНЬ  медленно  соображает  и  реагирует.  Такое  впечатление,  что  она  находится  где-то  глубоко  внутри  себя.  И  пока  она  всплывает  из  своих  глубин  на  поверхность  общения  проходит  значительное  время.  Задав  вопрос,  приходится  очень  долго  ждать  ответа.  Но  приходящий  ответ  вполне  разумен  и  адекватен.

Выяснив,  что  Роза  еще  даже  и  не  завтракала,  соседка,  более  сведущая  в  Розином  быте  и  знающая,  что  где  лежит,  навалила  ей  огромную  миску  гречи  с  молоком,  и  Роза  стала  есть.  Очень  медленно. 

Вообще-то  в  миске  была  порция  на  хорошего  мужика,  раза  в  два  больше  нормы.  Но  Роза  всё  это  медленно,  но  съела,  из  чего  я  не  могу  не  сделать  вывода,  что  была  она  ОЧЕНЬ  голодная.

Я  тем  временем  помыла  скопившуюся  в  раковине  грязную  посуду.  Соседка  же  вспомнила,  что  по  телевизору  начинается  какая-то  передача,  и  слиняла  к  себе.  Ей  за  80,  и  у  неё  есть  ещё  дед  под  90.  Быть  Розе  нянькой  она  не  сможет,  даже  если  бы  и  захотела.   Заглянет  раз  в  день  -  и  на  том  спасибо.   Я  не  смогу  тоже,  так  как  мне  до  Розы  600  ступенек  вверх-вниз.  И  позвоночник  не   позволяет  мне  находиться  долго  в  вертикальном  положении  -  начинает  болеть  спина,  поясница.

Бяда. 

В  общем,  как  я  в  очередной  раз  отметила  для  себя,  очень  важно  ухитриться  уйти  вовремя.  До  наступления  полной  беспомощности,  чтобы  не  быть  никому  в  тягость.  И  главное  -  себе.

Бедная  Роза.  Что  ещё  можно  сказать?

Она  пожила  в  бейт авоте.  Еле  выбралась.  И  больше  туда  не  хочет.

Но  жизнь,  похоже,  заставит.